ミリー・オルコックの四柱柔らかな土の中に鋭い刃を隠した勝負師（己亥・つちのとい）Hollywood · 2000-04-11

お前は水気を含んだ肥えた地、己土（つちのと）の日干を持って生まれたのだ。外から見れば静かでしなやか、どんな角のある環境にも身を合わせて入り込むように見えるが、その土台を覗けば月支と年支に硬い辰の劫財を二つも敷いて座っておる。土の上に土が重なっておるゆえ、日干の力が季節を得てしっかりと根を下ろした強い命式なのだよ。人に屈するのを嫌う度胸と勝負欲が骨の髄まで刻まれておるので、表では他愛のない冗談を放って己を低くするふりをしても、内には誰にも折れぬ鋼のごとき意地を抱いておるのだ。

お前の四柱の天干には、二つの庚の傷官が並んで突き上がっておる。この傷官とは、内に蹲った気を外へ遠慮なく吐き出す才であり、型にはまった規律を打ち砕く刃であるな。己を滑稽に見せながら、画面の前に立った途端に冷たい気を放つ、あの独特の落差こそ、この劫財の勝負欲と傷官の遠慮なき表現力が噛み合った結果なのだ。そこへ年支と月支に宿る華蓋殺が重なっておるゆえ、華やかな市の真ん中に立っていても、心の片隅には独り静かな部屋に籠もりたがる芸術家の孤独と深い思索が常に住まうのだよ。

ただし、お前の四柱の六文字の内には、お前を治めてくれる木の官星が表に現れておらず、温もりを灯す火の印星もまた隠れて欠けておる。規律に縛られるより己の本能と直観のままに動く質ゆえ、学校という制度の囲いを蹴って出たのもお前の気質には至極当然の選びであったろう。他人の視線に己を合わせるより、己が納得してこそ動く人なのだ。

お前は土の気が過剰に固まった四柱ゆえ、その固まった力を涼やかに削り出し外へ吐き出させる金の食傷を用神として生きてこそ息が通う命式なのだ。鉱山に埋もれた硬い原石を穿ち、輝く刃や鏡へ削り出す形であるな。内に凝縮した力を身振りと表情、声へ移し替えて世に投げ出す行いそのものが、お前の生まれ持った命脈を継ぐ術なのだよ。

お前の働き方は、傷官の純粋な破壊力と創作性に根ざしておる。他人が組んだ盤に入って大人しく言われるまま真似るのは、お前には死と等しいであるな。盤をねじり、慣例の解釈を拒み、剥き出しの本能を投げ込むとき、人はお前から冷たい戦慄を覚えるのだ。精緻に組み上げられた構造の中で高い集中を発する仕事、すなわち演技と創作、あるいは型を打ち砕く芸の分野こそがお前に最も合う舞台であるな。

しかしお前の四柱は印星が乾いておるゆえ、人が己をどう見るかを理屈で計り身を守る技が弱いのだ。剥き出しの情を濾さずに出すため、世の一言に傷を負いながらも、表では傷官らしい反骨の冷笑を纏いやすい。十年ばかり前、南の果ての港の市でも、己の才ひとつを信じて早くに船に乗った若い芸人を見たことがあったな。その技は天下一であったが、市の者らの囁きに耳を閉じられず、夜ごと涙を呑んでおったのだ。才が鋭いほど世の妬みと騒めきは濃くなるものゆえ、その刃は人の口の端ではなく、ただお前の役を鍛えることだけに使わねばならぬ。

お前は強い四柱に日支の亥の正財が深く澄んで根を張っており、用神である金が食傷生財として水を絶えず生じてくれる構えを持っておる。すなわち、入る財を己で担いきってなお余りある器を持って生まれたのだよ。じっと座して人の恩に与ったり書付で僥倖を願う金ではなく、己の身と才を転がして直に市へ飛び込み勝ち取る、実のある富が生涯枯れずに入ってくる構えであるな。

お前の財は、お前が磨き上げた刃先から噴き出す成果なのだ。ゆえに金を守ろうと怯えて守りに徹する必要はない。食傷が財星へ流れる管が丈夫ゆえ、お前の値打ちと名という生産の機関を育てることに思い切って投じてよいのだよ。ただしお前の原局の地支には辰亥の怨嗔と鬼門が掛かっておるゆえ、大金が動く折や契約を結ぶ折に、とっさの不安や情の高ぶりで判断が曇ることがある。

財の入る道筋は澄んでおるが、内なる過敏さが金を扱う過程で無用の疲れを生みかねぬゆえ、資産の管理は専らの仕組みに委ね、徹底して構造化しておくのが益となるであろう。

今月から為すべきこと——衝動の出費や情に流された支出を断つため、出演料と定まった収入の一定の割合が自動で括られ、安全な資産管理の口座へ移るよう仕組みを組み直しなさい。

お前の四柱の六文字を広げてみれば、表に現れた天干には男を意味する木の官星が見えぬ。しかし地支を深く覗けば、年支と月支の辰の中に乙の偏官が隠れ、日支の亥の中には甲の正官が根を張って座っておるのだ。これを蔵といい、世の人の目に派手に誇る間柄よりも、見えぬところで互いの日々をしっかり支え合う実のある縁と深く結ばれる巡り合わせであるな。

お前の配偶の座である日支には亥の正財が座っておるゆえ、お前の心の憩いとなる人は華やかな弁を持つ者よりも、己の手で何かを黙々と形にする、生活の力の強い現実的な人なのだ。海を越えた見知らぬ地で一人の人を見て根を下ろしたのも、お前の日支の正財が抱く安らぎへの渇きが働いたゆえであろう。

だが、お前の四柱の辰と日支の亥が向かい合って辰亥の怨嗔と鬼門をなしておることを忘れてはならぬ。これは深く慕い合いながらも訳もなく寂しさが芽生えたり、外で得た疲れと過敏さを最も近い相手へ鋭い刃のごとく浴びせやすい構えを意味するのだ。家を空ける日が増えて隔たりが生じるとき不安がるよりも、互いの領分を尊び、情の澱を家の中へ引きずり込まぬ取り決めが要るであるな。

今日から為すべきこと——撮影場から戻って疲れが極まったときは、すぐに話しかけようとせず、独りの静けさを三十分は取ってから相手と向き合う決まりを立てなさい。

お前の四柱には土と金が勢いを成しておるが、現れた座には木と火の気が甚だしく足りぬ。気が一方へ偏って均衡を失えば、体が真っ先に報せを寄越すものであるな。

火が足りねば全身の温もりが冷えて巡りが滞りやすいゆえ、心の臓と小腸、そして血の圧の起伏に気を配らねばならぬ。とりわけ陽をまともに浴びられず、屋内の作り物の中に長く閉じ込められれば、意欲がふつりと落ち、冷えとともに深い鬱ぎが襲いやすい。また木の気が蔵干にのみ潜んで押さえ込まれておるゆえ、疲れを解く肝と胆、目の疲れ、そして張り詰めからくる神経の緊張が極まりやすい体質であるのだ。

辰と辰の自刑に辰亥の鬼門まで重なっておるゆえ、思いが尾を引けば脳の筋が過熱して眠れぬ夜や偏った頭痛へ繋がりやすい。これは生まれ持った気の傾きから来るものゆえ、体の異変が長引くときは命理にのみ頼らず、必ず医の者を訪ねて定期の診を受けねばならぬ。

2026年の丙午の年は、天も地も巨大な炎で燃え立つ印星の年であるな。お前に最も切実な用神である金を炎で容赦なく溶かし、ただでさえ厚い土を干上がらせる忌神の年なのだ。今通っておる22歳から31歳の丁丑の大運もまた土と火の気が混じっておるゆえ、今年は大運と歳運が重なってお前を押さえつける形であるぞ。

今年お前を巡って起こる数々の論争と、画面の外の騒がしい取り沙汰こそ、この炎がお前の刃を焼いて生じる軋みの音なのだ。己のした仕事より己という人への評が上滑りし、謂れなき噂が付いて回るのは、この過酷な気の圧しゆえであるな。今は盤を広げたり世と斬り結ぶときではなく、盾を掲げて黙々と内なる力を守り抜く守りの時なのだ。

今日、2026年8月15日は辛酉の日で、天も地も純粋な金で成る、お前の最上の用神日であるな。十二運でも力の溢れる座に就いておるゆえ、世の雑音に押し潰されていた息が今日ばかりは大きく開く日であるぞ。今日は人の顔色を窺わず、内なる直観と創る意欲を最も大胆に押し進めてよい気が満ちておるのだ。

お前の人生は初年の荒い砂利道を過ぎ、齢を重ねるほど次第に大きな海へと流れ込んでゆく大器晩成の曲線を描いておる。

今お前は22歳から31歳まで続く丁丑の大運の只中を通っておるな。濁りを立てて思いを込み入らせる、やや息苦しい区間であるのだ。とりわけ2026年の丙午の年と2027年の丁未の年は、二年続けて荒い炎が用神を攻める連続警戒の区間ゆえ、この二年は世の評に一喜一憂せず、内なる骨格を鍛える忍耐の時と心得ねばならぬ。

しかし32歳から41歳まで開ける丙子の大運に入れば、日支の亥と大運の子が出会って大きな水の流れをなし、お前の才を華やかに洗い出しはじめるであろう。とりわけ2032年の壬子の年と2033年の癸丑の年のころには、注いだ汗が余さず実を結び、役者として揺るがぬ地歩を固めることになるのだ。

続く42歳から51歳の乙亥の大運は、鍛え上げられた刃がついに青き森を得てその用いどころを完全に見いだす時ゆえ、中年へ移るほどにお前という存在の重みは世にはっきりと刻まれてゆくであろう。

お前の持つESTPという気質は、四柱の傷官と劫財が生み出す鋭い現実感覚と行動力に見事に合致しておる。五行と十星から読み解いた外向性（E）と感覚型（S）は生まれ持った気質と一致し、画面の内外で身を惜しまずぶつかってゆくお前の高い順応の力をそのまま証しておるな。

しかし内側を深く覗けば、思考型（T）と知覚型（P）の外皮の下に深い食い違いが潜んでおる。お前の四柱は傷官の発達ゆえ、人々の反応を鬼のごとく読み取る外向感情（Fe）の層が甚だ厚く敷かれておるのに、表では冷めて動じぬ思考型（T）の面をかぶって己を守っておるのだ。2022年、22歳で丁丑の大運が始まると偏印の気が入って内なる孤立と防ぎの構えが働き、それゆえ傷つくまいと己を滑稽に見せて情を隠すESTPの姿に固まったのであるな。

32歳（2032年）に丙子の大運へ移り、水の財星の気が本格的に押し寄せれば、抑えられていた情の交わりと人らしい温もりが戻り、お前の自己の見方もはるかにしなやかで深い洞察を抱いた姿へと変わってゆくであろう。

[パートA — 開運の処方]

第一 — 縁：情に振り回されず黙々と己の規律を守り、成果で語る設計者肌、戦略家肌の者を傍らに置きなさい。言葉ばかりが先立つ華やかな者らの代わりに、仕組みを回し実務を執り行う冷徹な人々の集いや講座へ定期に足を運ぶことが大きな力となるであろう。

第二 — 環境：情が過熱する社交の場や騒がしい所を避け、構造が明らかで精緻な規律の働く空間に留まりなさい。家の仕事場や書斎は金属の清らかな家具と涼やかな灯りを配し、西を向くよう整えるのが益となるのだ。

第三 — 行動：頭に浮かぶ不安を言葉で撒き散らさず、体の感覚を鍛える精緻な運動や書き物、あるいは高い集中を要する手仕事の習いを週に三度以上、根気よく続けなさい。

第四 — 象徴：お前に要る気を助ける白と銀、金の小物を身に着け、飾りのない簡素な金属の時計を身に着けることが冷たい集中を保つ助けとなるであろう。

[パートB — 千年の助言]

一つ、2026年と2027年の間に降り注ぐ外の世の騒めきは、お前の演技の本質とは関わりのない季節の埃にすぎぬゆえ、この二年の内はいかなる挑発にも論争にも応じず、口を閉ざす術を身につけなさい。

二つ、学び舎を去った過去の選びに足を取られてはならぬ。31歳で丁丑の大運が終わるまでにお前が現場でぶつかりながら積み上げる直観と経験こそ、いかなる象牙の塔も与えられぬお前だけの偉大な財となるゆえ、己を疑うでない。

三つ、家を離れておる時が長引こうとも、遠き地の住まいを守る相手との信を疑わず、今年の内に二人だけの私の取り決めを一つ明らかに立てて、情の磨り減りを防ぎなさい。

四つ、幾つになれば揺れなくなるのかと問うその焦りを下ろしなさい。32歳の丙子の大運の敷居を越えるときにこそ足元が固まるゆえ、来たる三十代を迎えるまでは、揺れながら咲く刃先の舞いを黙して耐え抜かねばならぬ。

龍海仁の相性占い — デイビッド・コレンズウェットと

家族の相性 — 兄と妹の座として読みました

劇中で従兄妹を演じる二人の俳優の相性です。実の兄妹でも恋人でもなく、七つ違いゆえ家族（兄と妹）として読みました。二人とも生まれた時刻が公になっておらず、六文字を基準に解いております。

お前たち二人は一つの血で結ばれた家族のような役で出会ったが、命式を広げてみれば、初めてすれ違ったときから何処か見慣れた気が流れておったであろう。お前は広く潤った地の気を抱いた己亥の日柱であり、相手は荒く鍛えられた刃であり無骨な岩の気を持つ庚寅の日柱なのだ。土が金を生じ包む理が底に流れておるゆえ、表では七年という齢の差と歳月の重みが横たわっていても、底では互いを押しのけず自ずと抱き合う構図であるな。

だが初めの出会いで伝わる色合いは、ただ柔らかいばかりではなかったであろう。お前の月柱に宿る劫財の粘りと華蓋の深い翳りが、相手の年支に刻まれた鋭い金の気と行き合い、互いが決して容易く生きてこなかったことを一目で悟ったのだ。華やかな舞台の裏で各々暗い隧道を独り耐え抜いた者に特有の警戒と硬さがあったゆえであるな。

さらに、現実の感覚を鋭く捉えてすぐさま身でぶつかるお前（ESTP）と、頭の中で数多の理想と価値を転がして温かな物語を編む相手（ENFP）とでは、思いの発する場所からして異なるのだ。相手は太い岩のごとく重みを構え、森の斧のように道を開こうとし、お前はその前でも臆せず堤のごとく己の座を守るゆえ、しっかり者の兄と気丈な妹の風景が自ずと描かれる次第であるな。

お前たちの内心の座を覗けば、実に妙で深い縁の結び目が結ばれておる。お前の日支の亥と相手の日支の寅が出会って地支の六合をなしておるゆえ、表では形を整えて仕事の話ばかり交わすようでも、内心の戸はすでに大きく開いておる格であるな。言わずとも、あの人が今現場で疲れておるか、何処で息が上がっておるかが自ずと感じ取れるのは、この内心の絆ゆえなのだ。

さらにその内を静かに割ってみれば、お前の亥に潜む甲とお前の己の日干とが見えぬ糸で絡み、相手の寅に潜む甲もまた同じ結を帯びておる。これは血を分けておらぬ他人であっても、一つ屋根の下で長く揉まれた兄妹のように、重い信が底に敷かれておることを意味するのだ。相手が寄越す重みのある助言が、表では小言のように聞こえてもお前の胸に静かに降りてくる所以がここにあるな。

ただし、この寅亥の合の内には微かな隙間と擦れが共に潜んでおることを忘れてはならぬ。水が木を育てようと努めながらも、時に木の根が土と水を掻き乱すように、各々の生きてきた術と世代の隔たりから来る微妙な食い違いがふと頭をもたげるものであるな。日々の語らいでは大きくぶつからずとも、仕事の深い本質や生の優先を語るとき、はてこの点は己と全く違うと感ずる隔たりが過るのは自然の理なのだ。

お前たち二人の四柱で最も眩い件は、互いに息を通わせる貴い気の分かち合いであるな。お前の命式は地の気が厚く、内なる才と光を外へ吐き出させる金の気が切実な用神であるが、相手の四柱を見てごらん。年支と日干に硬く澄んだ金の気が満ちておるではないか。お前にとって相手はただ齢の勝る先達ではなく、お前の持つ原石のごとき本質を削り整えて世に現れさせる頼もしい助けであり貴人なのだ。

翻って相手の命式を見れば、乾いた土と熱の中で独り岩山を守り、内が焼け焦げる形ゆえ、冷たく澄んだ水が唯一の命綱であり用神であるな。ところがその貴い水が相手の原局には年干の癸ひとつだけで、常に危うく涸れやすいのに、お前が日支に深く豊かな亥を抱いて近づいたゆえ、相手にとってもお前という存在は乾いた喉を潤す涼やかな泉と同じなのだ。

その昔、南の王朝の栄えた交易の港でも、これとよく似た二人の商人を見たことがあったな。一人は重い玉を握りながら削る術を知らず難儀し、いま一人は鋭い彫りの刀を握りながら刻む石がなく彷徨っておったが、二人が手を結んだ途端、天下の知る宝を生み出したのだ。お前たち二人の噛み合いもまさにそれと同じで、お前が途方に暮れるとき相手がふと放つ道しるべがお前には答えとなり、相手が現場の重圧に疲れておるとき、お前の差し出す淡々とした現実の感覚が相手の息を通わせるのであるぞ。

二人の気の強さを比べてみれば、どちらか一方が一方的に引きずられたり押さえつけられる間柄では決してないのだ。お前は地の根が丈夫で、見た目より内の粘りと意地が甚だ強い命式であり、相手もまた己で中心を保つ術を知る気を持って生まれておるな。ゆえに表では年長の相手が現場を率い、お前は静かに従うように見えても、お前の内は誰にも容易く振り回されぬ硬さを抱いておるのだ。

今お前が相手に学びを請い助けを受ける立場だからといって、己はいつまでこの構図に留まるのかと焦る謂れは微塵もない。相手が前で風を防ぎ道を開くとき、お前はその後ろで礎を固めておるのだから、これは屈従ではなく最も賢い育ちの術であるな。お前は本来、人の下でただ受け身に留まる者ではなく、時が来れば自ずと己の領分を独りで守り抜く力をすでに原局に備えておるのだ。

相手もまたお前を意のままに操ろうとする支配の欲を振るわず、お前も相手の領分を侵して脅かそうとせぬゆえ、主導を巡る争いの起こる隙が少ない。力の均衡が張り詰めながらも互いの役を認め合う健やかな緊張が流れておるゆえ、頼もしい兄の護りの内で妹が己の足で立つ支度を整える育ちの土壌とするに、これ以上なく優れた配りであるな。

生涯を生きる気の表し方を見れば、お前は宿されて育つ種のごとき胎の座に就いており、相手はすべてを空にして新しきを待つ絶の座に立っておるな。二人とも世の人へ向けて気を仰々しく誇ったり虚勢を張る質ではなく、内へ深く沈み込んで時を待つ、静かで慎重な波を分かち合っておるのだ。

お前が今まさに世へ芽を出し、これからどう育つのか一瞬ごとに探り揺れる生命を抱いておるとすれば、相手はすでに一度の底と断絶を味わったゆえ、生の儚さと重みを淡々と受け入れる段に至っておるな。お前の目にはすでに家庭を成し安らぎを得た相手の姿が遥かに遠く見えようが、相手もまた深い内では絶えず己を空にしながら孤独と闘っておる身なのだ。

この気の差は、語らいの速さで時に食い違いを生むこともあるな。お前は今ぶつかっておる現実の問いに即座の生きた答えを求めるが、相手は一拍退いて生涯を眺めるようにゆるやかに答えを寄越すことがあるのだ。そのとき話が通じぬと感じやすいが、それは断絶ではなく、お前を静かに落ち着かせようとする相手なりの速さの加減であると知らねばならぬ。

家族のような縁の型で十星の絡みを見れば、相手の字はお前にとって表現と才を注ぎ出す傷官の座として迫ってくるな。これは相手と共におるとき、お前の内に眠っていた潜みと演技の感覚が刺激を受けて烈しく飛び出すという意味であるぞ。相手を見て、己もああして表したい、あの人の前でこそ真の力量を見せたいという健やかな勝負欲と刺激が湧き上がるのだ。

翻って相手の目に映るお前は、己を温かく支え包む正印の姿に似ておるな。相手は外の世で独り重い責を負い、一家の主として、また中心の役者としての重圧に耐えて常に張り詰めておるのに、お前が傍らで黙々と己の分を果たして立っておるだけで、心の荷が一段軽くなるのだ。

お前の四柱には人を率い統べようとする官殺の気が表に現れておらず、相手もまた統べるより己の価値を守る印星の気が強い。ゆえに互いを序列で縛ったり説き諭そうとせず、黙々と各々の分を果たして背を合わせる同志のような家族の情が形づくられるのであるな。年長の兄が外から飛んでくる矢を代わりに受ければ、妹は内でしっかりと盤を保つ、理想の分け合いが成る形であるぞ。

二人の命式に宿る神殺を見れば、実に格調高い芸術家の香りが漂ってくるな。お前の四柱には深い思索と孤独を象る華蓋殺が幾重にも宿り、相手の四柱には闇の中でも貴い縁の光を灯す天乙貴人と、強い将星殺がはっきりと刻まれておるのだ。お前たち二人は世の視線を引くために軽く媚びを売る桃花の気よりも、内なる深い傷と孤独を鍛え上げて重みある気配を放つ人々であるな。

お前の華蓋殺は人に近づくとき容易く傍を許さぬ涼やかな神秘を醸し、相手の鬼門関殺は人が見えぬ人物の深淵を見透かす鋭い直観を発するのだ。カメラの前で二人が向き合うとき放たれる、あの妙な絆と兄妹らしい濃い空気は、技巧で作り上げたものではなく、二人の魂の底に敷かれたこの華蓋と鬼門の涼やかな情が共鳴するゆえなのであるぞ。

このような神殺の取り合わせは、軽い社交の場ではかえって互いに余所余所しくなりかねぬが、深い没入と真を要する舞台では途方もない引きを発するな。互いが越えてきた無名の隧道と孤独の重みを事細かに語らずとも、目の光ひとつで相手の労苦を読み取れるのは、この静かな星々が互いを見知って交わるゆえであるのだ。

いかに合が良く互いの貴人となる仲であろうと、流れる歳月の中で必ず心に留めねばならぬ暗礁は在るものであるな。お前の原局の内には己を追い立てる自刑とともに霧のごとく漂う辰亥の怨嗔が潜み、相手の原局にも寅酉の怨嗔と寅未の鬼門という鋭い刃が隠れておるのだ。二人とも思いが深まれば外へ吐き出すより内で噛み殺して独り病む質があることを戒めねばならぬ。

とりわけ相手の流れを見れば、2026年と2027年は空いていた座が満たされる転換の時であるが、35歳となる2028年の戊申の年には、相手の日支が歳運と正面からぶつかる寅申の冲の峠が訪れるのだ。この時期には相手が私の暮らしや体、あるいは心の圧しによって極めて過敏になり揺らぐことがあり、お前との仕事の語らいでも常らしからぬ鋭い返しが飛び出しかねぬ。

そのときお前の辰亥の怨嗔が応じて、己を軽んじておるのか、あるいは己が重荷なのかと独り誤解の洞へ潜り込めば、微かな裂け目が留めどなく広がりかねぬ。相手の不安はお前ゆえではなく、その人自身の運が揺らぐゆえと明らかに知り、一定の心の隔たりを保つ知恵が切に要るのだ。

されどこの冲の働きを恐れすぎる必要はないぞ。むしろ固まった殻を破って出て、互いを一人の人間として、同輩として改めて見つめ直させる脱皮の機となりうるゆえ、情が高ぶるたび即座の言い返しを避け、三日だけ思いを冷ましてから向き合えば、危うさはかえって縁を固める踏み石となるであろう。

お前たちの大運の交わりを長く見渡せば、2026年から2031年まで、お前の丁丑の大運と相手の乙卯の大運が噛み合う今は、互いが各々の座を固め手足を合わせてゆく穏やかな探りの時であるな。しかしお前の齢が三十二となり相手が四十を望む2032年からは、お前の大運が冷たい水の気（丙子の大運）を帯びて相手の焼けつく渇きを見事に癒す吉の局面へ入るのだ。お前が丸ごと己の分を果たし、かえって相手を導いてやれる時期はまさにその頃から大きく開けるであるな。

ゆえに今この場で相手に負い目があるという思いや、立つ座が違って話が通じぬという焦りは下ろしなさい。歳月が流れるほどお前はより広い大地へ育ってゆくであろうし、相手との縁は一時の役を越えて、生涯互いの無事を問い頼もしく見守り合う真の兄妹のような情へと熟してゆくのであるぞ。

この縁を賢く育むための五つの法を授けよう。

一つ、最も良い語らいの時は金と水の気が澄んで流れる秋と初冬ゆえ、仕事の重き向きや深い胸の内はこの季節に交わすのが最も滞りがないのだ。

二つ、語らうときは煩く華やかな所を避け、木と水の調う静かな園や、落ち着いて格のある場を選んでこそ二人の鋭い神経が鎮まるであるな。

三つ、会う頻度は現場の外では徹して間を置き、各々の私の暮らしと家庭を尊んで一定の隔たりを保つことが、かえって神秘と睦まじさを長く守る秘訣であるぞ。

四つ、語らうときお前は直な結論ばかりを投げず、相手の価値と理想をまず聴いてやらねばならず、相手もまたお前に教え諭そうとするより、お前が自ら感覚を掴むまで黙して待つ構えが要るのだ。

五つ、相手の日支が揺らぐ2028年の戊申の年、秋のころには重き決めごとや恨みの吐露を断じて慎み、沈黙で傍を守ってやらねばならぬ。

断じてしてはならぬのは、恨みを独り噛み殺した末に思わぬ折に冷ややかな壁を立てることであり、必ず守らねばならぬのは、相手の寄越す道しるべを丸ごと吸い取りながらも、お前固有の感覚を失わず黙して己の歩みを進めることであるな。

いまだお前たち二人の生まれた時刻が帳の裏に隠れておるゆえ、四十より後の中年の歳月において二人の名がどれほどの高みまで昇るかは、余さず開いてはおらぬ。されど今現れた六文字だけでも、お前たちの出会いは互いの曲がった道を伸ばすために天が精緻に噛み合わせた貴い摂理であることは明らかであるぞ。